Theo chuyên gia phong thủy Trần Ngọc Kiệm, sở dĩ có câu "Chớ đi ngày bảy, chớ về ngày ba" là bởi theo quan niệm dân gian, đó là ngày "Tam Nương sát". "Thượng tuần sơ Tam dữ sơ Thất [đầu tháng ngày 3, ngày 7], trung tuần Thập tam Thập bát dương [giữa tháng ngày 13, 18], hạ tuần Chấp nhị dữ Chấp thất [cuối tháng ngày 22, 27], đó là những ngày được cho là xuất hành hoặc khởi sự đều vất vả, không được việc.
Quan niệm dân gian của người Việt cũng cho rằng, vào những ngày đó, Ngọc Hoàng sai 3 cô gái xinh đẹp [Tam nương] xuống hạ giới để làm mê muội và thử lòng con người. Nếu ai gặp phải sẽ bị các cô này làm cho bỏ bê công việc, đam mê tửu sắc, cờ bạc... Đồng thời, đó cũng là một lời nhắc nhở con cháu nên làm chủ trong mọi hoàn cảnh, chịu khó học tập, cần cù làm việc.
Dân gian quan niệm những ngày 3, 5, 7, 14, 18, 22, 23, 27 âm lịch là ngày xấu, kiêng kị làm việc lớn.
Còn các ngày 5, 14, 23 lại được cho là ngày Nguyệt kỵ. Các ngày này cộng lại đều bằng 5, dân gian thường gọi là ngày "nửa đời, nửa đoạn" nên làm gì cũng chỉ giữa chừng, khó đạt được mục tiêu.
Ông Kiệm cũng cho biết thêm, phi tinh trong cửu cung bát quái gồm có nhất bạch, nhị hắc, tam bích, tứ lục, ngũ hoàng, lục bạch, thất xích, bát bạch, cửu tử. Trong số cửu tinh này thì sao ngũ hoàng [thuộc trung cung] được cho là xấu nhất, vận sao ngũ hoàng bay tới đâu mang họa tới đó. Cứ theo phi tinh 9 cung lại quay trở về ngũ hoàng.
Đặc biệt nhất là ngày 5 tháng 5 [trùng lặp Ngũ hoàng thổ], người ta thường nói "nen nét như rắn mùng 5". Vào ngày này rắn không ra khỏi mà bởi vì thời gian đó phương lực ly tâm từ Trái Đất kết hợp với lực hấp dẫn từ Mặt Trăng, hướng tâm từ Mặt Trời và vũ trụ không bình thường gây cho rắn run sợ, ù tai, hoa mắt không dám ra ngoài. Tương truyền ai chặt được đầu rắn mùng 5 ra đường sẽ gặp nhiều may mắn.
Lương y Vũ Quốc Trung - người đã dày công nghiên cứu và từng xuất bản sách về chủ đề này lại lý giải ở một góc độ khác. Ông Trung cho rằng, số 3, 7 trong câu "Chớ đi ngày bảy, chớ về ngày ba" chỉ là một sự ước lệ, ám chỉ những ngày lẻ. Bởi quan niệm truyền thống cho rằng, con số lẻ là những con số đơn độc, còn số chẵn mới là số có đôi có cặp. Do đó, làm việc gì cũng nên tránh sự đơn độc thì khả năng thành công sẽ cao hơn.
Còn số 5, 14, 23 là số chỉ dành cho vua chúa. "Có thể xuất phát từ việc không muốn dân thường dùng chung ngày với mình nên các bậc vua chúa mới đặt ra câu nói ấy".
Chuyên gia nói gì?
Trả lời VTC, TS. Vũ Thế Khanh - Tổng Giám đốc Liên hiệp KHCN Tin học ứng dụng, cho biết ngày Tam nương không phải khái niệm mới mà đã có từ lâu đời, bắt nguồn từ văn hóa lịch sử Trung Quốc.
Video: TS. Vũ Thế Khanh nói về quan niệm kiêng kị của người Việt trong ngày Tam nương
Trên góc độ khoa học, do đúc kết nhiều sự kiện mà cả người phương Đông và người phương Tây đều có ngày này. Ngày 3, 7, 13, 18, 22 và 27 âm lịch trong một tháng đều được gọi là ngày Tam nương.
"Ngày Tam nương được các dân tộc Á Đông tính theo âm lịch, các nước phương Tây tính theo dương lịch và gọi là ngày Nguyệt kị. Ở phương Tây, người ta cũng thống kê nhiều tai nạn nguy hiểm xảy ra vào ngày Nguyệt kỵ. Bên phương Đông cũng tương tự, bởi vậy mới sinh ra quan niệm kiêng kỵ nhiều thứ vào ngày "Tam nương", TS. Vũ Thế Khanh nói.
Cũng theo TS. Vũ Thế Khanh, việc trùng lặp xảy ra nhiều tai nạn vào những ngày Tam nương theo góc độ khoa học, là do bản chất ngày âm lịch liên quan đến chu kỳ Mặt trăng quay quanh Mặt trời, sự thay đổi này cũng ảnh hưởng tâm sinh lý của con người.
"Bản chất ngày âm lịch là liên quan đến Mặt trăng. Thủy triều hình thành là do sức hút giữa Mặt trăng và Trái đất. Con người cũng giống một hành tinh nhỏ, 70% cơ thể chúng ta là nước, bởi vậy chu kỳ quay của Mặt trăng cũng làm ảnh hưởng tâm sinh lý của chúng ta, gây ra những phản ứng khác thường của cơ thể, cách xử trí của chúng ta trước các sự cố cũng bị ảnh hưởng", TS. Khanh lý giải.
Để tránh lo lắng trong ngày Tam nương, TS. Khanh cho rằng nên tránh làm việc lớn, nếu có thể chuyển dời sang ngày khác thì tốt hơn. Với công việc không thể tránh, việc bình tĩnh xử lý sẽ giúp ta bình an, tránh mọi tai họa.
Bên trên tiết khóa nói vượng cùng hưu tù chết trạng thái, tái bổ sung một chút, hưu tù vô khí tới hào phùng hướng vi phá. Phá chính là không có tác dụng rồi, không có thể phát huy tác dụng. Vậy điều kiện gì tài năng cấu thành nguyệt phá, ngày phá? Vẫn là lấy Quẻ này làm thí dụ:
Trước tiên là nói về nguyệt phá, nguyệt hướng phi trực nhật đấy hào đều là nguyệt phá, nguyệt hướng trực nhật tới hào là ám động. Cái gì là trực nhật? Trực nhật chính là trong quẻ đấy hào đấy tự hòa Nhật kiến đấy tự giống nhau như đúc đã kêu trực nhật, đồng lý, giá trị nguyệt chính là trong quẻ đấy hào đấy tự hòa nguyệt kiến giống nhau kêu giá trị nguyệt.
Hiện tại nguyệt kiến Thân kim hướng trong quẻ đấy hào hai Dần mộc, Dần mộc hòa Nhật kiến đấy Tuất thổ không phải cùng một cái tự, Dần mộc đã kêu nguyệt phá. Này loại suy, giả Nếu Nguyệt kiến là tháng Tuất, như vậy trong quẻ đấy Thìn thổ đã kêu nguyệt phá.
Nói sau ngày phá, ngày hướng tất cả ở nguyệt kiến vô khí tới hào đều gọi ngày phá, ngày trùng chi hào ở nguyệt kiến tức giận kêu ám không động đậy kêu trời phá, điểm ấy phải phân chia ra. So với nói Thìn thổ ở nguyệt kiến vô khí, trong quẻ cũng không hỏa hào sinh hắn, tị hỏa bất động lại bị nguyệt kiến Thân kim hợp đi, này Thìn thổ chẳng khác gì là không còn khí nữa, tái chịu Nhật kiến Tuất thổ vừa xông liền ngày phá. Nhưng còn có một lý luận nói là thổ hào càng lên việt vượng, bất quá loại này thuộc loại cực đặc thù kết cấu, nghiên mực lớn đoạn quẻ rất ít khi dùng đến nơi này loại kỹ xảo, không có ý kiến theo đầy đủ thuyết minh lúc nào sẽ càng lên việt vượng, mình cũng không hiểu rõ sự tình bài này liền không lại tế chuế để tránh lừa dối người mới học, chính là đưa ra có này một cái thuyết pháp, nếu có nhân đúng cái lý luận này có thể giải thích rõ cũng hoan nghênh đến khu bình luận nhắn lại.
Nguyệt phá ngày phá còn muốn phần thật phá, giả phá. Nguyệt hướng tất cả ở Nhật kiến vô khí đấy hào đều là thực phá, nguyệt xông vào Nhật kiến tức giận hào trừ cái này trực nhật đấy hào bên ngoài đều là giả phá. Ngày hướng hay không giả phá, chỉ có ám động hòa thực phá, hào ở nguyệt kiến nộ bị ngày hướng kêu ám động, hào ở nguyệt kiến vô khí bị ngày hướng trừ cái này kêu trời phá bên ngoài cũng thế thực phá.
Thực phá chi hào là cho dù về sau vượng cùng nộ lâm đáng giá cũng vô ích, giả phá chi hào theo thời gian trôi qua đến về sau vượng cùng nộ lâm giá trị sẽ hữu dụng.
Ám động cũng nêu ví dụ nói rõ một chút, giống bên trên bức tranh giống nhau, trong quẻ đấy hào tĩnh Mão mộc hòa Nhật kiến đấy thân tự giống nhau, nguyệt kiến dậu kim hướng chủ trong quẻ đấy Mão mộc, chủ quẻ Mão mộc kêu ám động.
Giả thiết chủ trong quẻ có một hào tĩnh dậu kim, hiện tại Nhật kiến là Mão mộc, dậu hiện tại nguyệt vi vượng cùng nộ giá trị tháng, Nhật kiến Mão mộc hướng chủ trong quẻ đấy dậu kim, chủ quẻ dậu kim kêu ám động. Ám động hòa hào động đấy trình tự giống nhau, đồng dạng đúng động tĩnh khác đấy hào có chủ động sinh khắc quyền.