Đầu trâu mặt ngựa có nghĩa là gì năm 2024

Theo Wiki Đầu trâu mặt ngựa có tiếng hán là Ngưu Đầu Mã Diện nguyên (牛頭馬面). Việc sử dụng thành ngữ “Đầu trâu mặt ngựa” là câu nói ám chỉ những người côn đồ hay đánh đấm. Trong xã hội hiện nay hình ảnh đầu trâu mặt ngựa hay gắn liền với những phường đâm thuê chém mướn, đòi nợ thuê, bảo kê..

Đầu trâu mặt ngựa mèo mả gà đồng cũng là một thành ngữ thường dùng trong xã hội chỉ phường trộm cắp cặp với gái làng chơi đó là những loại người không được tôn trọng trong xã hội

Sự tích đầu trâu mặt ngựa

Trong thần thoại Trung Quốc thì địa ngục hay âm ty là một nơi cực kỳ đáng sợ, cũng giống như địa ngục trong các câu chuyện thần thoại khác, đây là một nơi phán quyết cuối cùng đánh giá và định đoạt số phận của một linh hồn sau khi chết. Đầu trâu, Mặt ngựa là một cặp đôi tiểu thần chịu trách nhiệm áp giải linh hồn của người chết đến buổi phán xét cuối cùng này kiêm luôn trách nhiệm bảo vệ âm ty.

Người Trung Quốc thường kể câu chuyện những người hấp hối rất hay nhìn thấy ở trên đầu giường của họ có hai bóng người lạ mặt. Người thì nói đó là Hắc Bạch vô thường ,người lại nhìn thấy đó là hai vị hán tử cao to, một người có đầu của loài trâu một người có mặt của ngựa, đó chính là Đầu trâu, Mặt ngựa. Cũng giống như thần tối cao Anguta của người Inuit, nhiệm vụ của Đầu trâu và Mặt ngựa là trừng phạt những người chết từ những tội lỗi mà họ đã gây ra khi còn sống, để sau đó họ có thể được trở lại làm người ở kiếp sau.

Nguồn gốc của Đầu Trâu Mặt Ngựa vốn dĩ chỉ là một con trâu và một con ngựa bình thường trên nhân gian, chúng là hai sinh vật có cuộc sống vô cùng vất vả và khổ cực (người ta thường hay nói “kiếp trâu ngựa” là do đó mà ra). Sau nhiều năm tận tụy khổ sở phục vụ chủ nhân của nó, trâu và ngựa cùng chết và đi xuống âm phủ. Diêm Vương thấy cảm phục sự tận tụy và trung thành của trâu và ngựa, thương thay cho số phận cơ cực của chúng mà giữ chúng lại cho vào biên chế, từ đó chúng trở thành 2 vị thần bảo vệ âm phủ, kiêm luôn việc áp giải các linh hồn.

Theo quan niệm xưa của dân gian, hình ảnh Đầu Trâu, Mặt Ngựa còn mang ý nghĩa sâu xa hơn, tượng trưng cho bệnh tật và tuổi già. Người xưa thường ví bệnh tật như một con trâu lầm lì, bướng bỉnh. Cho dù người ta có hết lòng chăm sóc sức khỏe của bản thân đến đâu thì cuối cùng bệnh tật vẫn lầm lì, bướng bỉnh kéo đến và đánh gục người đó.

Con ngựa thì được ví như tuổi già. Ngựa chạy càng ngày càng nhanh và không một ai có thể ngăn cản một con ngựa chạy đến đích cuối cùng cả, mà cái đích đó chính là cái chết. Ngay từ khi mới sinh ra, mỗi người chúng ta đã cưỡi trên lưng con ngựa đó rồi.

Tóm lại, chúng ta không một ai có thể thoát khỏi bàn tay của Đầu Trâu và Mặt Ngựa cả.

Vậy, bài viết đã làm rõ ỹ nghĩa của “Đầu trâu mặt ngựa” và cung cấp thêm những truyền thuyết thời xưa về 2 nhân vật này. Hy vọng đây là thông tin bổ ích dành cho bạn đọc!

https://anhsang.edu.vn

Anhsang.edu.vn là một trong những trang web đánh giá sản phẩm/dịch vụ lớn nhất và toàn diện nhất trên web, với hàng chục ngàn đánh giá và xếp hạng uy tín

Các cậu con trai của bốn nhà lần lượt lấy vợ, bốn cô con dâu kẻ trước, người sau đều sinh được bốn chú nhóc bụ bẫm. Đương nhiên, các chú nhóc mới sinh đều cần phải có một cái tên. Người đầu tiên đi đặt tên cho cháu trai là lão Trương. Lão lên thẳng thị trấn, tìm đến một quán chuyên làm dịch vụ đặt tên, tiêu tốn hai trăm tệ mới đặt được cho cháu cái tên Trương Đầu Đẳng. "Đầu Đẳng" có nghĩa là số một. Lão Trương muốn cháu mình đứng số một trong số bốn chú nhóc trong khu tập thể.

Lão Lý cũng không cam chịu lép vế. Sau khi thằng cháu được sinh ra, lão bỏ ra ba trăm tệ để thuê chọn được cái tên rất chuẩn - Lý Thiên Mã. Lão Trương muốn cháu mình đứng số một ư? Đừng hòng! Thằng cháu nhà lão Lý sẽ là một chú Thiên Mã (Ngựa trời). Nó sẽ tung vó một hồi rồi cất cánh bay cao. Đầu Đẳng - cháu lão Trương muốn đuổi theo ư? Hãy đợi đấy!

Thấy hàng xóm như thế, lão Vương cũng rất sốt ruột. Thằng cháu vừa cất tiếng khóc chào đời, lão liền đặt hẳn năm trăm tệ ở quán đặt tên để thuê tìm một cái tên cốt sao cho vừa thật kêu, vừa có ý nghĩa, hơn hẳn tên của cháu hai nhà hàng xóm. Vị tiên sinh chuyên nghề đặt tên nọ cầm năm trăm tệ, đóng cửa mất ba ngày, trầm ngâm suy tính, cuối cùng chọn được một cái tên lấn át hẳn cả "Đầu Đẳng" lẫn "Thiên Mã". Đó là Vương Diện Nam.

"Diện Nam" đúng là một cái tên thật lợi hại, "Diện Nam Bối Bắc" (mặt quay về hướng Nam, lưng quay về hướng Bắc), đây chẳng phải là số sẽ đăng cơ làm hoàng đế sao? Ở Trung Quốc, nghĩ ra được cái tên này thật quá siêu phàm!

Tận mắt thấy ba nhà hàng xóm lần lượt vượt mặt như vậy, lão Ngưu - Ngưu Nhị Hổ buồn rầu đến nỗi bạc hết cả râu. Một hôm, trong bữa cơm trưa nhạt nhẽo chẳng có mùi vị gì, chương trình tin tức của đài truyền hình bỗng có một đoạn tin hút hồn lão. Có một ông chủ lớn người Nhật Bản tên là Phong Điền… gì gì đó phải lên tiếng xin lỗi khách hàng bốn phương vì đã bán ra loạt xe ôtô mắc một cái lỗi nào đó. Ngưu Nhị Hổ vỗ trán đánh bộp một cái, thốt lên: "Ầy dà! Có rồi!".

Lão nghĩ, muốn lấn át cả ba cái tên kia, chỉ có một chiêu, đó là đặt cho cháu mình một cái tên na ná tên ngoại quốc. Hiện tại, kiểu đặt tên có bốn chữ đang là một trào lưu phổ biến.

Thế nhưng, đặt một cái tên có bốn chữ cũng không phải là việc dễ dàng đối với lão. Làm thế nào đây? "Đầu Đẳng", "Thiên Mã", "Diện Nam", ba cái tên này hàng xóm của lão đều phải mất tiền mới có được, bình quân mỗi một chữ đã tiêu tốn mất gần hai trăm tệ chứ đâu có ít! Con cháu nhà lão Ngưu thì đương nhiên là họ Ngưu rồi, còn lại ba chữ thì chỉ việc đem tên của ba đứa trẻ kia tách ra làm sáu chữ, sau đó viết sáu chữ đó vào sáu cái thăm rồi rút lấy ba, được chữ nào, lão sẽ lấy chữ ấy. Thế là sẽ được một cái tên có bốn chữ mà lại chẳng phải mất xu nào!

Nghĩ là làm ngay, Ngưu Nhị Hổ làm sáu cái thăm bằng gỗ, múc một chậu nước sạch, nhắm mắt rút lấy ba cái rồi dùng xà phòng thơm rửa sạch sẽ, sau đó xếp ra mặt đất. Nhìn kỹ các chữ viết trên ba cái thăm, mắt lão Ngưu trố ra.

Cái tên lão vừa chọn được, mới đọc lên đã đủ thấy ngang ngược, chẳng hay ho gì: Ngưu Đầu Mã Diện (Đầu Trâu Mặt Ngựa)!

Đầu Trâu có nghĩa là gì?

Theo đó, Đầu Trâu, Mặt Ngựa là tên gọi của một bộ đôi tiểu thần làm việc cho Diêm Vương, người cai quản Âm phủ. Họ đều mang thân của con người, nhưng cái đầu lại là của trâu và ngựa. Đầu Trâu và Mặt Ngựa chịu trách nhiệm đưa linh hồn người chết đến buổi phán xét cuối cùng ở Âm phủ và cũng là người bảo vệ nơi đây.

Mắt ngứa lạ mắt như thế nào?

Thực tế mặt ngựa và mặt dài có nhiều điểm khác biệt. Mặt dài chỉ là dài về chiều dài nhưng tổng thể gương mặt vẫn thọn gọn, cân đối. Nhưng mặt ngựa không chỉ dài ra mà phần hàm còn vuông vức hơn, tổng thể khuôn mặt giống như một hình chữ nhật được bo tròn các góc.