Lễ phục sinh Công giáo 2024
|
Chủ nhật Phục sinh là một trong những sự kiện lễ hội nhất giữa các Kitô hữu trên toàn thế giới. Nó kỷ niệm sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô từ cái chết, như được viết trong kinh thánh Kitô giáo Show
Chủ nhật Phục sinh của Công giáo không phải là một ngày nghỉ lễ. Nó rơi vào Chủ nhật, ngày 17 tháng 4 năm 2022 và hầu hết các doanh nghiệp tuân theo giờ mở cửa thông thường vào Chủ nhật tại Belarus Chúa Nhật Phục Sinh kỷ niệm sự phục sinh của Chúa Giêsu từ cái chết ©iStockphoto. com/ Marcus Lindström Mặc dù chúng tôi đã nỗ lực nghiên cứu và cập nhật ngày nghỉ lễ, nhưng một số thông tin trong bảng trên có thể là thông tin sơ bộ. Nếu bạn tìm thấy một lỗi, xin vui lòng cho chúng tôi biết Lễ Phục sinh là một thời điểm quan trọng ở Áo, nơi hơn 75% dân số vẫn xác định là Kitô hữu – chủ yếu là người Công giáo. Một ngày lễ quốc gia được tổ chức hàng năm vào Thứ Hai Phục Sinh YearDateDayHoliday202310 Tháng Tư Thứ Hai Thứ Hai Phục Sinh 20241 Tháng Tư Thứ Hai Thứ Hai Phục Sinh 202521 . Easter Monday20266 AprMonEaster MondayPlease scroll down to end of page for previous years' dates.Lễ Phục Sinh là lễ kỷ niệm sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô từ cõi chết. Sự kiện lịch sử này, mặc dù đã xảy ra cách đây gần hai nghìn năm, nhưng vẫn còn liên quan đến nhiều người ngày nay Trong khi có sự tập trung đặc biệt vào Thứ Sáu Tuần Thánh, Chủ Nhật Phục Sinh và Thứ Hai Phục Sinh, nhiều người Áo Công giáo đã chuẩn bị cho thời gian này nhiều tuần trước khi bắt đầu Mùa Chay. Từ này là tiếng Latin và có nghĩa là chuẩn bị. Việc chuẩn bị đề cập đến thời gian mọi người cầu nguyện và ăn chay khi họ xem xét chức vụ trên đất của Chúa Giê-su và Cuộc Khổ nạn của Ngài Thời gian Mùa Chay kết thúc với Tuần Thánh. Chúa Nhật Lễ Lá là ngày bắt đầu Tuần Thánh khi Chúa Giê-su vào thành Giê-ru-sa-lem cưỡi lừa. Ý nghĩa của việc này là chỉ có các vị vua mới cưỡi lừa vào một thành phố chính thức, và Chúa Giê-xu đã tuyên bố vào thời điểm đó rằng Ngài là một vị vua. Cành cọ, nhiều loại thực vật khác nhau hoặc thậm chí cả cây liễu âm hộ được sử dụng để chào mừng sự kiện này Sự kiện lớn về sự phục sinh của Chúa Giê-su vào Chủ nhật Phục sinh được tích lũy khá nhiều. Thánh lễ, vở kịch Cuộc Thương khó và nhiều sự kiện tương tự khác đánh dấu thời điểm này. Chủ nhật Phục sinh được coi là thời gian để nướng trứng, tham dự thánh lễ và dành thời gian cho gia đình. Có thể dành buổi tối Chủ nhật với những người khác, những người đã đốt lửa trại khi họ nhảy múa và ca hát quanh ngọn lửa Điều quan trọng cần lưu ý là người Áo pha trộn các khía cạnh thế tục vào lễ kỷ niệm Kitô giáo này. Trong khi nhiều người Áo theo Công giáo La Mã, một số người trong số họ không tham dự Thánh lễ hoặc tuân theo việc ăn chay thường được quy cho thời gian Mùa Chay. Tuy nhiên, nhiều người vẫn tham gia nhiều hoạt động trong lễ Phục sinh. Trứng Phục sinh được đặc trưng rất nhiều trong nước. Mọi người thích dành thời gian sáng tạo và thiết kế những quả trứng Phục sinh với đủ loại hình dạng và kích cỡ khác nhau Cải cách ngày lễ Phục sinh đề cập đến các đề xuất thay đổi ngày cử hành lễ Phục sinh hàng năm. Những đề xuất này bao gồm việc ấn định một ngày cố định hoặc thỏa thuận giữa các tôn giáo tự xưng theo đạo Cơ đốc phương Đông và phương Tây về một cơ sở chung để tính ngày Lễ Phục sinh để tất cả các Cơ đốc nhân cử hành Lễ hội vào cùng một ngày. Kể từ năm 2022, không có thỏa thuận nào như vậy đã đạt được Mô tả[sửa]Một cải cách về ngày lễ Phục sinh đã được đề xuất nhiều lần vì hệ thống xác định ngày lễ Phục sinh hiện tại được coi là đưa ra hai vấn đề quan trọng Đã có những tranh cãi về ngày "chính xác" của lễ Phục sinh kể từ thời cổ đại, nhưng hầu hết các nhà thờ Thiên chúa giáo ngày nay đều đồng ý về một số điểm. Do đó, lễ Phục sinh nên được tổ chức Có ít thỏa thuận hơn về việc liệu lễ Phục sinh có nên diễn ra hay không Những bất đồng đặc biệt là về việc xác định các tuần trăng và điểm phân, một số vẫn thích quan sát thiên văn từ một địa điểm nhất định (thường là Jerusalem, Alexandria, Rome hoặc địa phương), hầu hết những người khác tuân theo các xấp xỉ danh nghĩa của những điều này trong tiếng Do Thái, Julian hoặc Gregorian. . Sự sai lệch cũng có thể do phong tục khác nhau vào đầu ngày, tôi. e. hoàng hôn, hoàng hôn, nửa đêm, bình minh hay bình minh. Hơn nữa, có thể chấp nhận thời điểm bắt đầu mùa thiên văn tương ứng, trăng tròn và Chủ nhật có thể xảy ra trong một ngày dương lịch miễn là chúng được quan sát theo thứ tự đó Người ta đã đề xuất rằng vấn đề đầu tiên có thể được giải quyết bằng cách làm cho lễ Phục sinh diễn ra vào một ngày cố định so với lịch Gregorian của phương Tây hàng năm, hoặc cách khác là vào Chủ nhật trong một phạm vi cố định từ bảy hoặc tám ngày. Mặc dù việc gắn lễ Phục sinh vào một ngày cố định sẽ giúp nhấn mạnh niềm tin rằng lễ này kỷ niệm một sự kiện lịch sử có thật, nhưng không có cải cách lịch đi kèm làm thay đổi mô hình các ngày trong tuần (bản thân nó là chủ đề gây tranh cãi tôn giáo) hoặc thông qua tuần nhuận, Công đồng Vatican II đã đồng ý vào năm 1963 để chấp nhận một ngày Chủ nhật cố định trong lịch Gregorian là ngày Lễ Phục sinh miễn là các nhà thờ Thiên chúa giáo khác cũng đồng ý về điều đó. Họ cũng đồng ý về nguyên tắc áp dụng cải cách lịch dân sự miễn là không bao giờ có bất kỳ ngày nào nằm ngoài chu kỳ bảy ngày mỗi tuần. [1] Pepuzites, một giáo phái thế kỷ thứ 5, đã tổ chức lễ Phục sinh vào Chủ nhật sau ngày 6 tháng 4 (theo lịch Julian). [2] Điều này tương đương với Chủ nhật gần nhất với ngày 9 tháng 4. Ngày 6 tháng 4 dường như đã đến vì nó tương đương với ngày 14 của tháng Artemisios trong lịch trước đó được sử dụng trong khu vực, do đó, ngày 14 của tháng đầu tiên của mùa xuân. [3] Hai đề xuất phổ biến nhất để ấn định ngày Lễ Phục sinh sẽ ấn định nó vào Chủ nhật thứ hai của tháng 4 (8 đến 14, tuần 14 hoặc 15) hoặc Chủ nhật sau ngày thứ bảy thứ hai của tháng 4 (9 đến 15). Chúng chỉ khác nhau về năm với chữ cái thống nhất G hoặc AG trong đó ngày 1 tháng 4 là Chủ nhật. Trong cả hai kế hoạch, người ta đã tính đến thực tế là—mặc dù có nhiều khó khăn trong việc xác định niên đại của các sự kiện lịch sử liên quan—nhiều học giả cho rằng có khả năng cao là Thứ Sáu ngày 7 tháng 4, ngày 30 tháng 4, là ngày đóng đinh của . Một ngày khác được nhiều học giả ủng hộ là ngày 3 tháng 4, ngày 33 tháng 4,[4][5] lấy ngày 5 tháng 4 làm ngày Phục sinh Vào cuối những năm 1920 và 1930, ý tưởng này đã đạt được một số động lực cùng với các đề xuất cải cách lịch khác, chẳng hạn như Lịch cố định quốc tế và Lịch thế giới. Năm 1928, một đạo luật đã được thông qua tại Vương quốc Anh cho phép một Hội đồng đặt hàng sẽ ấn định ngày lễ Phục sinh ở quốc gia đó là Chủ nhật sau ngày thứ Bảy thứ hai của tháng Tư. [6] Tuy nhiên, điều này không bao giờ được thực hiện. [7][8] Chủ nhật sau ngày thứ Tư đầu tiên của tháng 4 sẽ luôn ở tuần 14 theo tiêu chuẩn ISO, ngoại trừ các năm nhuận bắt đầu từ thứ Năm (DC) khi số tuần cao hơn một so với các năm thông thường tương đương khác sau tháng Hai. Lịch Symmetry454 đề xuất một ngày lễ Phục sinh cố định vào tuần 14, phù hợp với các đề xuất đã nói ở trên trong hầu hết các năm, nhưng sẽ sớm hơn 1 tuần trong các năm F/GF (giống như độ lệch duy nhất của định nghĩa Pepuzite) và cả ở DC, Chủ nhật của tuần ISO thứ n cũng là Chủ nhật thứ n của năm, ngoại trừ các năm A/AG, B/BA và C/CB là Chủ nhật thứ n+1, vì vậy cả hai đề xuất chính đều đặt Lễ Phục sinh vào Chủ nhật thứ 15 . e. Chủ nhật thứ hai của tháng 4, là Chủ nhật thứ 14 của năm, hoặc trong những năm nhuận bắt đầu từ Chủ nhật (AG), trong đó ngày 15 tháng 4, năm. e. Chủ nhật sau thứ bảy thứ hai của tháng tư, là chủ nhật thứ 16 trong năm Năm 1977, một số đại diện của Chính thống giáo Đông phương phản đối việc tách ngày lễ Phục sinh khỏi các giai đoạn của mặt trăng. Các đề xuất để giải quyết vấn đề thứ hai đã đạt được tiến bộ lớn hơn, nhưng chúng vẫn chưa được thông qua Bảng các ngày Lễ Phục sinh 2001–2025 (theo ngày Gregorian)[10]Năm Trăng trònLễ Vượt qua của người Do Thái [chú thích 1]Lễ Phục sinh Thiên văn [chú thích 2]Lễ Phục sinh Gregorian Lễ Phục sinh Julian 20018 April15 April200228 March31 March5 May200316 April17 April20 April27 April20045 April6 April11 April200525 March24 April27 March1 April200613
Đề xuất năm 1923[sửa | sửa mã nguồn]Một quy tắc thiên văn cho Lễ Phục sinh đã được đề xuất bởi Đại hội Chính thống giáo Constantinople năm 1923 cũng đề xuất lịch Julian sửa đổi. Lễ Phục sinh sẽ là Chủ nhật sau ngày từ nửa đêm đến nửa đêm tại kinh tuyến của Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem (35° 13′ 47. 2″ E hoặc UT + 2h 20m 55 giây đối với mái vòm nhỏ) trong thời gian đó xảy ra trăng tròn đầu tiên sau điểm xuân phân. [11][12] Mặc dù thời điểm trăng tròn phải xảy ra sau thời điểm xuân phân, nó có thể xảy ra trong cùng một ngày. Nếu trăng tròn xảy ra vào Chủ nhật, Lễ Phục sinh là Chủ nhật tiếp theo. Quy tắc thiên văn được đề xuất này đã bị tất cả các nhà thờ Chính thống từ chối và không bao giờ được bất kỳ nhà thờ phương Tây nào xem xét. Đề xuất năm 1997[sửa | sửa mã nguồn]Hội đồng các Giáo hội Thế giới (WCC) đã đề xuất cải cách phương pháp xác định ngày lễ Phục sinh tại một hội nghị thượng đỉnh ở Aleppo, Syria, năm 1997. [13] Lễ Phục sinh sẽ được định nghĩa là Chủ nhật đầu tiên sau trăng tròn thiên văn đầu tiên sau xuân phân thiên văn, như được xác định từ kinh tuyến của Jerusalem. [14] Cải cách sẽ được thực hiện bắt đầu từ năm 2001, vì trong năm đó, ngày lễ Phục sinh của phương Đông và phương Tây sẽ trùng nhau. Cải cách này đã không được thực hiện. Nó chủ yếu dựa vào sự hợp tác của Nhà thờ Chính thống giáo Đông phương, vì ngày lễ Phục sinh sẽ thay đổi ngay lập tức đối với họ; . Tuy nhiên, sự ủng hộ của Chính thống giáo Đông phương đã không đến, và cuộc cải cách đã thất bại. [15] Tác động lớn hơn nhiều mà cuộc cải cách này sẽ có đối với các nhà thờ phương Đông so với tác động của phương Tây khiến một số người Chính thống giáo nghi ngờ rằng quyết định của WCC là một nỗ lực của phương Tây nhằm đơn phương áp đặt quan điểm của mình lên phần còn lại của thế giới. . Tuy nhiên, cũng có thể lập luận rằng thật công bằng khi yêu cầu một sự thay đổi đáng kể đối với các Cơ đốc nhân Đông phương, vì họ chỉ đơn giản là thực hiện những thay đổi đáng kể giống như các Giáo hội phương Tây khác nhau đã thực hiện vào năm 1582 (khi Giáo hội Công giáo lần đầu tiên áp dụng lịch Gregorian). Đề xuất 2008–2009[sửa | sửa mã nguồn]Trong năm 2008 và 2009, đã có một nỗ lực mới nhằm đạt được sự đồng thuận về một ngày thống nhất từ phía các nhà lãnh đạo Công giáo, Chính thống giáo và Tin lành. [16][17] Nỗ lực này chủ yếu dựa vào công việc trước đó được thực hiện trong hội nghị Aleppo năm 1997. [18] Nó được tổ chức bởi các học giả làm việc tại Viện Nghiên cứu Đại kết của Đại học Lviv Một phần của nỗ lực này được cho là bị ảnh hưởng bởi những nỗ lực đại kết ở Syria và Lebanon, nơi Giáo hội Melkite Hy Lạp đã đóng một vai trò quan trọng trong việc cải thiện mối quan hệ với Chính thống giáo. [20][21] Ngoài ra còn có một loạt các hiện tượng hiện ra được gọi là Đức Mẹ Soufanieh đã thúc giục một ngày lễ Phục sinh chung. [22] Đề xuất 2014–2016[sửa | sửa mã nguồn]Vào tháng 5 năm 2015, nhân kỷ niệm cuộc gặp giữa ông và Giáo hoàng Francis, Giáo hoàng Coptic Tawadros II đã viết một lá thư cho Giáo hoàng Francis yêu cầu ông xem xét nỗ lực đổi mới vào một ngày thống nhất cho Lễ Phục sinh. [23] Đáp lại, vào ngày 12 tháng 6 năm 2015, Giáo hoàng Công giáo Francis đã nhận xét với Dịch vụ Đổi mới Đặc sủng Công giáo Quốc tế Kỳ nghỉ của các Linh mục Thế giới lần thứ 3 tại Vương cung thánh đường Saint John Lateran ở Rome rằng "chúng ta phải đi đến một thỏa thuận" về một ngày chung vào Lễ Phục sinh. Lucetta Scaraffia [it], một nhà sử học, viết trên nhật báo L'Osservatore Romano của Vatican, cho biết Đức Giáo hoàng đưa ra sáng kiến này để thay đổi ngày Lễ Phục sinh "như một món quà của sự hiệp nhất với các nhà thờ Thiên chúa giáo khác" và thêm rằng một ngày chung . một loại có ý nghĩa ngoài lịch". Một tuần sau, Aphrem II, Thượng phụ Chính thống Syriac của Antioch, đã gặp Đức Thánh Cha Phanxicô và lưu ý rằng việc cử hành Lễ Phục sinh "vào hai ngày khác nhau là một nguồn gây khó chịu lớn và làm suy yếu chứng tá chung của Giáo hội trên thế giới. “[24] Vào tháng 1 năm 2016, Tổng giám mục Canterbury, Justin Welby, thông báo rằng ông thay mặt Hiệp thông Anh giáo đã tham gia các cuộc thảo luận với các đại diện Công giáo, Coptic và Chính thống giáo về một ngày ấn định cho Lễ Phục sinh và ông hy vọng điều đó sẽ diễn ra trong vòng 5 năm tới. . [25] Welby đã gợi ý rằng Lễ Phục sinh được ấn định vào Chủ nhật thứ hai hoặc thứ ba của tháng Tư, so với lịch Gregorian. [26] Đề xuất này vẫn đang được chấp thuận, đặc biệt là bởi các nhà thờ Đông phương, hiện đang xác định lễ Phục sinh bằng lịch Julian Theo tiêu chuẩn quốc tế, Chủ Nhật Phục Sinh kết thúc tuần có Thứ Sáu Tuần Thánh và tuần có Chủ Nhật thứ hai trong tháng 4 có số thứ tự 14 hoặc 15 (các chữ cái D/DC, E/ED, F/FE và GF, i. e. 46. 25% số năm), do đó Chủ nhật thứ ba là một tuần tương ứng sau đó. Hiện tại không có đề xuất công khai nào đang thảo luận về việc sử dụng một tuần cố định trong năm cho Lễ Phục sinh và các ngày lễ phụ thuộc. Chủ nhật thứ hai của tháng 4 thường là Chủ nhật thứ 15 trong năm (ngoại trừ chữ G, 10). 75%), hầu như luôn luôn là Chủ nhật sau ngày thứ bảy thứ hai của tháng 4 (ngoại trừ chữ cái thống nhất AG, 3. 75%) Lễ Phục sinh năm 2024 sẽ diễn ra vào ngày nào?Chúa Nhật Phục Sinh ở Hoa Kỳ Tại sao Lễ Phục sinh vào tháng 3 năm 2024?Ngày lễ Phục sinh rơi vào Chủ nhật dựa trên lịch âm dương (mặt trời và mặt trăng), không phải là một ngày cố định theo lịch Gregorian hoặc Julian. Ngày lễ Phục sinh hàng năm đã được xác định rơi vào Chủ Nhật sau ngày trăng tròn tiếp theo ngày 21 tháng 3 đối với những người theo đạo Cơ đốc phương Tây sử dụng lịch Gregorian (lịch hiện đại) .
Lễ Phục sinh của Công giáo và Chính thống giáo sẽ cùng nhau diễn ra vào năm nào?Ví dụ: Lễ Phục sinh của cả Chính thống giáo và Công giáo đều rơi vào cùng một ngày vào năm 2010, 2011 và 2014. Nó cũng sẽ rơi vào cùng ngày này năm nay vào năm 2017. Tuy nhiên, với cách thức hoạt động của hai lịch, chúng sẽ không rơi vào cùng một ngày nữa cho đến 2034 . Bạn ăn mừng lễ Phục sinh vào ngày nào?
Tại sao lễ Phục sinh của Chính thống giáo và Công giáo vào những ngày khác nhau?Nhà thờ Công giáo sử dụng lịch Gregorian để xác định các ngày lễ của họ, trong khi Cơ đốc giáo Chính thống vẫn sử dụng lịch Julian —có nghĩa là họ cử hành các ngày lễ giống nhau vào những ngày khác nhau. |
