Top 10 quốc gia phân biệt chủng tộc nhất thế giới năm 2022

Nguồn: Four Black schoolgirls killed in Birmingham church bombing, History.com

Biên dịch: Nguyễn Thị Kim Phụng

Vào ngày này năm 1963, một quả bom đã phát nổ trong buổi lễ sáng Chủ nhật tại Nhà thờ Baptist Phố 16 ở Birmingham, Alabama, giết chết bốn bé gái: Addie Mae Collins (14 tuổi), Cynthia Wesley (14 tuổi), Carole Robertson (14 tuổi), và Carol Denise McNair (11 tuổi).

Với một giáo đoàn người Mỹ gốc Phi lớn, Nhà thờ Baptist Phố 16 từng là nơi gặp gỡ của các nhà lãnh đạo dân quyền như Martin Luther King Jr., người từng gọi Birmingham là “biểu tượng của sự chống đối mạnh mẽ đối với việc hội nhập chủng tộc.” Thống đốc bang Alabama, George Wallace, đặt duy trì phân biệt chủng tộc làm một trong những mục tiêu trọng tâm của mình, và Birmingham đã trở thành một trong những nơi xảy ra các sự kiện bạo lực và vô luật pháp nhất của nhóm Ku Klux Klan (KKK). Đọc tiếp “15/09/1963: Đánh bom Nhà thờ Birmingham”

Nguồn: Violence erupts in Boston over desegregation busing, History.com

Biên dịch: Nguyễn Thị Kim Phụng

Vào ngày này năm 1974, ngày khai giảng năm học mới, tại Boston, Massachusetts, các hành động phản đối “xe buýt” trường học – vốn là một biện pháp tuân theo lệnh của tòa án – đã trở thành bạo lực nghiêm trọng. Xe buýt chở trẻ em người Mỹ gốc Phi đã bị ném trứng, gạch và chai lọ, trong khi cảnh sát có vũ trang phải cố gắng kiểm soát những người biểu tình da trắng giận dữ đang bao vây trường học. Đọc tiếp “12/09/1974: Bạo lực tại Boston sau sự kiện phân biệt chủng tộc”

Nguồn: Emmett Till is murdered, History.com

Biên dịch: Nguyễn Thị Kim Phụng

Vào ngày này năm 1955, trong khi đến thăm gia đình người thân ở Money, Mississippi, Emmett Till, 14 tuổi, một cậu bé người Mỹ gốc Phi đến từ Chicago, đã bị sát hại dã man vì bị nghi ngờ đã tán tỉnh một phụ nữ da trắng bốn ngày trước đó.

Những kẻ tấn công cậu bé – chồng của người phụ nữ da trắng nọ và anh trai của anh ta – đã bắt Emmett vác một chiếc quạt tách bông cotton nặng khoảng 34kg đến bờ sông Tallahatchie và ra lệnh cho cậu cởi bỏ quần áo của mình. Hai tên này sau đó đánh cậu đến gần chết, khoét mắt cậu, bắn vào đầu, rồi dùng kẽm gai trói xác cậu vào chiếc quạt mà ném xuống sông. Đọc tiếp “28/08/1955: Emmett Till bị sát hại”

Nguồn: Alabama governor George Wallace shot, History.com

Biên dịch: Nguyễn Thị Kim Phụng

Vào ngày này năm 1972, trong một cuộc biểu tình ngoài trời ở Laurel, Maryland, George Wallace, thống đốc bang Alabama đồng thời là một ứng viên tổng thống, đã bị bắn bởi Arthur Bremer, 21 tuổi. Ba người khác cũng bị thương trong vụ việc, còn bản thân Wallace bị liệt vĩnh viễn từ thắt lưng trở xuống. Ngày hôm sau, trong khi thống đốc còn đang chiến đấu để giành lấy sự sống trong bệnh viện, ông đã giành được chiến thắng quan trọng ở Michigan và Maryland. Tuy nhiên, Wallace vẫn phải ở trong bệnh viện suốt nhiều tháng và chiến dịch tranh cử tổng thống thứ ba của ông đành phải đi đến hồi kết.

Wallace, một trong những chính trị gia gây tranh cãi nhất trong lịch sử nước Mỹ, đã được bầu làm thống đốc bang Alabama vào năm 1962 với một cương lĩnh phân tách chủng tộc cực đoan (ultra-segregationist). Trong bài diễn văn nhậm chức năm 1963, Wallace đã hứa với những cử tri da trắng rằng ông sẽ “Phân tách hôm nay! Phân tách ngày mai! Phân tách mãi mãi!” (Segregation now! Segregation tomorrow! Segregation forever!) Tuy nhiên, lời hứa chỉ kéo dài sáu tháng. Tháng 06/1963, dưới áp lực của liên bang, ông buộc phải chấm dứt việc phong tỏa Đại học Alabama và cho phép tuyển sinh sinh viên người Mỹ gốc Phi. Đọc tiếp “15/05/1972: Thống đốc Alabama, George Wallace, bị bắn”

Nguồn: Gideon Rachman, “Race is also a geopolitical issue”, Financial Times, 05/04/2021.

Biên dịch: Phan Nguyên

Đặc quyền của người da trắng, phân biệt chủng tộc về mặt thể chế, thiên vị một cách vô thức, chính trị bản sắc – những thuật ngữ này đã trở những vấn đề thời sự trong các cuộc tranh luận chính trị ở Mỹ và Anh. Nhưng chủng tộc không chỉ là một vấn đề trong nước. Vào thời điểm mà quyền lực toàn cầu đang chuyển dịch, các tranh luận về công bằng chủng tộc cũng đang trở thành một phần của cuộc đấu tranh địa chính trị.

Nếu xếp hạng theo sức mua, các nền kinh tế lớn nhất thế giới hiện nay theo thứ tự là Trung Quốc, Mỹ, Ấn Độ, Nhật Bản và Đức. Nhưng các thể chế chính trị quan trọng nhất của thế giới vẫn phản ánh cán cân quyền lực chính trị và kinh tế của năm 1945. Năm thành viên thường trực, có quyền phủ quyết của Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc là Mỹ, Nga, Trung Quốc, Anh và Pháp. Đọc tiếp “Yếu tố chủng tộc trong cạnh tranh địa chính trị toàn cầu”

Nguồn: What is “White Nationalism”?, The Economist, 14/08/2019.

Biên dịch: Lê Hồng Loan

Trong năm nay, sự gia tăng các cuộc tấn công khủng bố của những người theo chủ nghĩa dân tộc da trắng bao gồm các vụ thảm sát ở thành phố Christchurch (51 người chết) và El Paso (22 người chết). Thông thường, những kẻ giết người viện dẫn nỗi sợ hãi về việc người da trắng bị “thay thế” và lấy cảm hứng từ những hành vi tàn bạo tương tự khác, đặc biệt là cuộc thảm sát 77 người ở Oslo và một hòn đảo gần đó của Anders Breivik vào năm 2011. Nhưng chủ nghĩa dân tộc da trắng là gì, và nó đến từ đâu? Đọc tiếp “‘Chủ nghĩa dân tộc da trắng’ là gì?”

Nguồn: Gerald F. Goodwin, “Black and White in Vietnam”, The New York Times, 18/07/2017.

Biên dịch: Nguyễn Thị Kim Phụng

Năm 1967, phóng viên NBC Frank McGee đã dành gần một tháng tới sinh sống với các binh sĩ thuộc Sư đoàn Không quân 101 (101st Airborne Division) tại Việt Nam. Dù đây là đoàn quân thường xuyên tham gia vào những đợt giao tranh dữ dội, điều McGee quan tâm lại rất khác: trải nghiệm của những người lính Mỹ gốc Phi.

Phóng sự của McGee, sau được dựng thành phim tài liệu Same Mud, Same Blood (NBC), xoay quanh câu chuyện của trung sĩ Lewis B. Larry, một người Mỹ gốc Phi đến từ Mississippi, cùng 40 người đàn ông, da đen và da trắng, dưới quyền chỉ huy của anh. “Sách lịch sử của chúng ta hiếm khi đề cập đến những người lính da đen,” McGee nói trong bộ phim. “Những người lính trong cuộc chiến này, da đen lẫn da trắng, muốn lịch sử của mình được viết như thế nào?” Câu trả lời không hề dễ dàng. Đọc tiếp “Màu da người lính trong chiến tranh Việt Nam”

Nguồn: President Dwight D. Eisenhower apologizes to African diplomat, History.com

Biên dịch: Nguyễn Thị Kim Phụng

Vào ngày này năm 1957, Tổng thống Mỹ Dwight D. Eisenhower đã phải chính thức xin lỗi Bộ trưởng Tài chính Ghana, Komla Agbeli Gbdemah, người đã bị từ chối phục vụ tại một nhà hàng ở Dover, Delaware. Đây là sự kiện đầu tiên trong chuỗi những sự kiện mà các nhà ngoại giao châu Phi phải đối mặt với sự phân biệt chủng tộc ở Mỹ. Mặc dù tình hình tương đối nhẹ nhàng hơn so với các sự kiện khác trong Chiến tranh Lạnh, nhưng các hành động phân biệt chủng tộc đối với các nhà ngoại giao châu Phi (và châu Á) trong những năm 1950 và 1960 vẫn là quan ngại lớn đối với các quan chức Mỹ. Trong những thập niên này, Mỹ và Liên Xô đang cạnh tranh để giành lấy “trái tim và khối óc” của hàng trăm triệu người da màu ở châu Á và châu Phi. Đọc tiếp “10/10/1957: Eisenhower xin lỗi các nhà ngoại giao châu Phi”

Nguồn: “South Africa holds first multiracial elections,” History.com (truy cập ngày 26/4/2015).

Biên dịch & Hiệu đính: Nguyễn Huy Hoàng

Vào ngày này năm 1994, hơn 22 triệu người dân Nam Phi đã đi bỏ phiếu trong cuộc bầu cử quốc hội đa sắc tộc lần đầu tiên ở đất nước này. Đại đa số đã chọn lãnh đạo chống phân biệt chủng tộc Nelson Mandela làm người đứng đầu chính phủ liên minh mới bao gồm Đại hội Dân tộc Phi (ANC) của Mandela, Đảng Quốc gia của cựu Tổng thống Frederik Willem de Klerk, và Đảng Tự do Inkatha (IFP) của lãnh đạo tộc người Zulu Mangosuthu Buthelezi. Tháng 5, Mandela được tấn phong làm tổng thống, trở thành vị nguyên thủ quốc gia da màu đầu tiên của Nam Phi. Đọc tiếp “27/04/1994: Nam Phi tổ chức cuộc bầu cử đa sắc tộc đầu tiên”

Con voi bóng lớn được dán nhãn phân biệt chủng tộc của người Hồi giáo.

Các quốc gia Bắc Âu nổi tiếng với việc đứng đầu các bảng xếp hạng trên toàn cầu về trình độ học vấn, bình đẳng và hạnh phúc.Các hệ thống phúc lợi Bắc Âu cung cấp cho công dân vô số lợi ích của tiểu bang và chăm sóc sức khỏe và giáo dục miễn phí từ trường mầm non đến trường đại học.Tuy nhiên, tại Cơ quan Liên minh châu Âu về các quyền cơ bản, người Hồi giáo có thể là người da đen trong nghiên cứu của EU, Phần Lan cũng đã đứng đầu các bảng xếp hạng cho một điều gì đó ngấm ngầm hơn nhiều: phân biệt chủng tộc. & NBSP;study, Finland has also topped the charts for something far more insidious as well: racism. 

Dựa trên nghiên cứu được thực hiện vào năm 2018, 63 phần trăm người gốc Phi ở Phần Lan đã trải qua sự quấy rối có động cơ chủng tộc, so với trung bình nhóm là 30 % ở 12 quốc gia Liên minh châu Âu được khảo sát.Ở cả Đan Mạch và Thụy Điển, con số là 41 %. & NBSP;

Bên cạnh cuộc khảo sát của EU, một nghiên cứu khác cho thấy tỷ lệ tử vong coronavirus ở Thụy Điển cao hơn 220 % trong số những người sinh ra ngoài nước.Trong một cuộc phỏng vấn với HPR, Vesa Puuronen, một nhà nghiên cứu về phân biệt chủng tộc và giáo sư xã hội học tại Đại học Oulu, đã nhận xét rằng, nó có thể bị đổ lỗi một phần về việc thiếu hướng dẫn bằng ngôn ngữ thiểu số.[Không có quyền truy cập vào thông tin đầy đủ] những cá nhân đó không thể hành động theo cách thích hợp để được tha thứ từ virus. '& NBSP;study showed that the coronavirus death rate in Sweden was 220 percent higher among people born outside the country. In an interview with the HPR, Vesa Puuronen, a researcher on racism and sociology professor at the University of Oulu, commented that “it can be partially blamed on the lack of instructions in minority languages. [Without access to adequate information] those individuals could not act in the appropriate way to be spared from the virus.” 

Một nghiên cứu cho thấy rằng ở Phần Lan, các quan điểm về nhập cư đã trở nên ít khoan dung hơn trong năm năm qua.Trong năm 2015, 65 phần trăm dân số Phần Lan không đồng ý mạnh mẽ với tuyên bố rằng chủng tộc châu Âu da trắng phải được ngăn chặn sự pha trộn vào các chủng tộc đen tối hơn vì nếu không, dân số tự động châu Âu sẽ bị tuyệt chủng, nhưng vào năm 2020, con số đã giảm xuống còn 56.& nbsp;study shows that in Finland views on immigration have become less tolerant in the past five years. In 2015, 65 percent of the Finnish population strongly disagreed with the statement that the “white European race must be prevented from mixing into darker races because otherwise, the European autochthonous population will go extinct”, but in 2020 the number had decreased to 56. 

Các vấn đề phân biệt có thể được tìm thấy trên tất cả các lãnh thổ Bắc Âu.Iceland gần đây đã giới thiệu một chiếc xe được thiết kế tùy chỉnh để thực hiện giám sát biên giới, được sử dụng để nhắm mục tiêu không tương xứng đến người Albani và người La Mã;Những thực hành như vậy đã bị chỉ trích là hồ sơ chủng tộc.Tại Đan Mạch, chính phủ đã biên soạn một danh sách ghetto của người Hồi giáo trong một thập kỷ;Các đề xuất mới về giao dịch với các khu phố đã được xác định & NBSP;Cao ủy của các quốc gia đã được xử lý vì quyền con người rất đáng lo ngại và có nguy cơ tăng cường phân biệt chủng tộc đối với những người có nguồn gốc di cư - hơn nữa là ghetto vào họ.introduced a custom-designed car to carry out border surveillance, which has been used to disproportionately target Albanians and Romanians; such practices have been criticized as racial profiling. In Denmark, the government has compiled a “ghetto list” of neighborhoods for a decade; new proposals of dealing with the neighborhoods have been identified  by United Nations High Commissioner for Human Rights as “hugely troubling and risks heightening racial discrimination against people of migrant origin – further ‘ghettoising’ them.”

Ở Thụy Điển, các khu phố tách biệt từ lâu đã được coi là một vấn đề lớn, cũng đã trở thành một công cụ cho cánh hữu để chống lại nhập cư.Các đảng dân tộc nói chung đã gia tăng ở châu Âu và các quốc gia Bắc Âu đang ở một điểm đột phá.Nếu các quốc gia Bắc Âu muốn tiếp tục tự hào về sự tiến bộ và chủ nghĩa bình đẳng của họ, các bước dứt khoát chống lại phân biệt chủng tộc phải được thực hiện ngay bây giờ. & Nbsp; & nbsp;become a tool for the right-wing to oppose immigration. Nationalist parties overall have been on the rise in Europe, and the Nordic countries are at a breaking point. If Nordic nations want to keep taking pride in their progressiveness and egalitarianism, definitive steps against racism must be taken now.  

Phân biệt chủng tộc trong môi trường học tập và chuyên nghiệp & NBSP;

Các quốc gia Bắc Âu có giáo dục miễn phí và làm việc tốt, nhưng có sự bất bình đẳng được nhúng trong cùng một hệ thống đã được ngưỡng mộ trên toàn thế giới.Báo cáo OECD 2020 về Phần Lan chỉ trích rằng giáo dục của họ được phân phối không đồng đều.Trong một cuộc phỏng vấn với HPR, Michaela Moua, một sĩ quan cao cấp tại văn phòng của phần Phần Lan Ombudsmanin không phân biệtNhững lớp học này ngay cả khi Phần Lan là ngôn ngữ đầu tiên của họ.OECD report about Finland criticizes that their education is unevenly distributed. In an interview with the HPR, Michaela Moua, a senior officer at the Office of the Non-Discrimination Ombudsman in Finland, recognizes racially motivated guidance in schools, especially in the Finnish as Second Language studies: “Black and Brown students are often advised to take these classes even if Finnish is their first language.”

Cô nói thêm rằng, điều này cho thấy cách người ta vẫn nghĩ rằng người ta không thể là người da màu và người Phần Lan cùng một lúc.Mặc dù mục tiêu ban đầu của Phần Lan là nghiên cứu ngôn ngữ thứ hai là hỗ trợ việc học ngôn ngữ như nhau, hướng dẫn đi xuống làm suy giảm sự phát triển của ngôn ngữ học thuật, điều này sẽ ảnh hưởng đến những học sinh đó.Thông thường, những sinh viên tương tự cũng được khuyên đi xuống trong tư vấn sinh viên.Phụ nữ, đặc biệt, được hướng dẫn để chăm sóc làm việc, ngay cả khi họ đang lên kế hoạch đi học đại học.Loại hướng dẫn đi xuống này có thể ảnh hưởng đến mức thu nhập của cá nhân trong tương lai.

Ở các nước Bắc Âu, tuyển sinh đại học chỉ làm việc ở các lớp, không để lại chỗ để giải thích cho các bối cảnh sinh viên khác nhau.Điều này tạo ra sự bất bình đẳng, vì nó không chính xác cho mọi người có cùng một nền tảng và cơ hội để nhận được điểm xuất sắc.Trong cuộc phỏng vấn, Vesa Puuronen đồng ý rằng hệ thống tuyển sinh của Đại học Bắc Âu không bao gồm bất kỳ nỗ lực nào để cân bằng bất bình đẳng.

Đi từ trường đến thị trường lao động, kỹ năng ngôn ngữ là một yếu tố đặc biệt rắc rối.Trong một cuộc phỏng vấn với HPR, Fatim Diarra, phó chủ tịch của Đảng Greens Phần Lan, lưu ý rằng thị trường lao động Phần Lan không đủ để chấp nhận mọi người mà không có kỹ năng ngôn ngữ hoàn hảo để tiếp cận cuộc sống làm việc và trở nên có lợi cho xã hội, đặc biệt là xem xétĐó là tiếng Phần Lan, ví dụ, được coi là một trong những ngôn ngữ khó nhất trên thế giới để học. & NBSP;

In the interview, Michaela Moua also mentions a research study by Akhlaq Ahmad from the University of Helsinki. Five thousand fake resumes were sent out from five different ethnic groups: Finnish, English, Russian, Iraqi, and Somali with the same qualifications and language proficiency. The research shows that a foreign-sounding name is a significant factor in job applications; local sounding names received callbacks multiple times more likely than foreign-sounding names. 

Moua recognizes that there are two levels of discrimination in the Finnish labor market: Horizontal and vertical discrimination. In horizontal discrimination, a specific group gets stuck in a low paying field even when they often have much higher qualifications than the job actually requires. 

In vertical discrimination, a person that is discriminated against might be hired for a job, but career progress is unfairly challenging because of racially-motivated factors. The job benefits, like salary and access to training by the employer, are lower, but despite that, the person that is discriminated against is reluctant to report their unfair treatment even if they experience clear racist harassment. “It is so difficult to get the job in the first place so those people do not want to ruffle the waves, so to say, even when their peers left and right are going higher up the ladder”, says Moua. 

Hiding Racism Won’t Make It Disappear

Shouldn’t the Nordic states that take such pride in their supposed progressive values be above such behavior? Yet, there is still widespread reluctance to accept racism as an actual problem, which is reflected in the current history curriculum. 

It is typically thought that one major reason for racial discrimination is that Nordic societies have long been homogenous, blonde-haired, blue-eyed people who have only gone through rapid demographic changes due to increased immigration since the 1990s. However, the idea of homogenous Nordic societies can be contested. Michaela Moua told the HPR that Finland’s racist history towards Roma and Sami surprises most people because it has not been written about in the school books and it is not part of common knowledge to know about the extreme measures taken to assimilate those minority groups. The Finnish nation is largely considered homogenous, even though there have been people like Tatars, Sami, and Roma for hundreds of years. “Global nationalistic phenomena have affected how our narrative was switched into a strong belief of homogeneity”, comments Moua, but “studying these historical events gives a lot of answers to why things are here how they are now”. 

Moua adds that based on the reports sent to the Finnish Ombudsman office, Romas are a group that suffers widespread discrimination in Finland: for instance, restaurants and other services refuse to let them in or they are demanded to pay beforehand. Romas often end up changing their name to get a job or an apartment more easily, even though they have been living in the region for hundreds of years and do not typically consider themselves outsiders. According to Moua, “this is a strong example of ethnic profiling happening here.” 

Diarra said in the interview that “it is dangerous to squeeze the situation in the US straight into our context, and this challenges the activists in the Nordic countries to understand how hundreds of years of oppression elsewhere affect our culture.” There are basically no slave owner statues to loot in Helsinki or Oslo, but the thought is prevalent in the region that immigrants come to the Nordic countries just to idle with the state benefits supported by the welfare system. 

According to Diarra, studies show that the system currently blocks certain people from truly accessing the supporting net, which entraps people of color in cycles of unemployment and poverty. It must be more widely pondered how the system favors the people born inside the country and fails to give adequate support to minorities who are not able to access the network on their own. Neighborhood segregation has long been a problem in Sweden in particular, but segregation is a threat to the whole region. If that isn’t addressed, the supposed multiculturalism of the region will only be lip service as people become estranged from people from different ethnic backgrounds. 

A major problem in the Nordic countries is that racism is not properly recognized. Puuronen noted that “the term [racism] is loosely used and there are people who express racist opinions but get away with them by saying ‘I am not a racist, but…’” In his opinion, an ordinary citizen’s perception and understanding of racism are highly incomplete. According to Diarra, political discussions about racism are outdated and engage in discourse that  “had been done in other countries 50 years ago”. Moua notes that “in Finland racism is understood only as a conscious and deliberate act, but simply not shouting racist slurs on the streets does not make you an anti-racist.” The discourse must be switched from whether there is racism to how to abolish it. 

Nhìn về phía trước

Những sự kiện gần đây ở Mỹ đã đưa vấn đề phân biệt chủng tộc vào diễn ngôn rộng trên toàn thế giới, bao gồm cả các quốc gia Bắc Âu.Mặc dù cuộc khảo sát được thảo luận khi bắt đầu bài viết này cho thấy niềm tin vào cảnh sát là cao nhất ở Phần Lan và hạnh phúc dường như là cao trong số những người nhập cư, Black Lives Matter phản đối trong khu vực chứng minh rằng mọi thứ có thể hỗn loạn hơn dữ liệu ban đầu cho thấy.Các sáng kiến chính sách để cải thiện tính bình đẳng nơi làm việc cũng đã được dẫn đầu gần đây, thừa nhận một vấn đề thể chế sâu sắc.Chẳng hạn, Helsinki City đã đưa ra một chính sách tuyển dụng ẩn danh, có nghĩa là các ứng dụng công việc cho thành phố được gửi mà không có tên, dân tộc, tuổi hoặc giới tính. & NBSP;

Michaela Moua nói.Theo cô, điều quan trọng đối với các chính phủ Bắc Âu là phải cam kết với các chương trình nhân quyền mà họ hiện đang theo đuổi và thúc đẩy các quyết định ảnh hưởng đến cuộc sống hàng ngày của mọi người theo hướng tích cực.Vesa Puuronen cho biết thêm rằng nghiên cứu được tiến hành tốt và toàn diện hơn nên được thực hiện để hiểu các vấn đề hiện tại sâu sắc hơn.Những người không phải trải nghiệm phân biệt chủng tộc phải cố gắng xem xét cách người khác trải nghiệm nó, và ảo tưởng về chủ nghĩa đặc biệt Bắc Âu phải bị phá vỡ.

Các quốc gia Bắc Âu đang ở trong một tình huống mà họ vẫn có thể chọn hướng đi của mình, nhưng hành động phải được thực hiện ngay bây giờ và nó đã giành chiến thắng nhất thiết phải dễ dàng.Hệ thống nhà nước phúc lợi của chúng tôi thực sự có thể đảm bảo cơ hội cho mọi người, nhưng nó nên được cập nhật và phát triển hơn nữa.Chúng tôi tự hào về xã hội của chúng tôi và khi ai đó chỉ ra những sai sót, điều đó thách thức chúng tôi phải suy nghĩ nghiêm túc về bản thân, điều đó là vô cùng khó khăn, Diarra nói, nhưng thời đại tự phản chiếu đã bắt đầu.

Tất cả các cuộc phỏng vấn trong bài viết này được thực hiện bằng tiếng Phần Lan và được dịch bởi tác giả, Rosanna Kataja, một người nói tiếng Phần Lan bản địa. & NBSP;

Tín dụng hình ảnh: Chiến dịch Creative Commons / Backbone